דעם בפייסבוק
תחומים נוספים
- 7 באוקטובר
- אביב ערבי
- אביב פלסטיני
- אמנות ותרבות
- בחירות 2013
- בחירות 2015
- בחירות 2019
- בחירות 2020
- בחירות 2021
- בחירות 2022
- בחירות מוניציפליות
- במת כותבים
- דעם
- ה 7 באוקטובר
- הודעות לעיתונות
- הועד לסיוע הומניטרי לעם הסורי
- הפיכה חוקתית
- הפלסטינים בישראל
- כותבים
- מדברים עלינו
- מדיני
- מסמכים
- מצע
- משבר האקלים
- נשים ומיגדר
- סביבה
- סביבתי
- סמינרים
- סקירה פוליטית
- עבודה וחברה
- עדויות מהכיבוש
- עיר ללא גבולות
- רפורמה משפטית
- תנועת המחאה בישראל
במת כותבים ארכיון
-
האנרגיה הסולרית – מכשיר לשחרור האדם
פורסם ב 16 בינואר 2018מאת מחמד אל-חילו* לוחות שקולטים קרינת שמש וממירים את האור לאנרגיה מאפשרים לצרכני חשמל, בודדים וקבוצות, להפוך בעצמם ליצרני חשמל ממקור של אנרגיה מתחדשת. הלוחות האלו יכולים לייצר חשמל באמצעים […] -
ספרד, מתנועת מחאה של רחוב למהפכה אזרחית ופוליטית
פורסם ב 10 בדצמבר 2014
(PODEMOS שפירושה "אנחנו יכולים"), המפלגה שנוסדה רק בינואר 2014, נחשבת למועדמת רצינית ביותר לתפוש את השלטון בבחירות שתתקיימנה בעוד מעט למעלה משנה. -
"עירוניות אפקטיבית"
פורסם ב 20 במאי 2014
אם נשאל את ילדי הגן מה עושה מורה, ישיבו כי המורה מלמד. ואם נשאל מה עושה הרופא, ישיבו כי הלז מרפא. ואם נוסיף וננדנד, כמעשה הורים אמביציוזיים שלנגד עיניהם עומד תפקידם כמתווכי המציאות עבור ילדם, ונשאלם מה עושה האדריכל, ישיבו המעורים שבהם – מתכנן מבנים. תפישה זו יפה אמנם לכיתת הדרדקים, אך כשם שהפרה במציאות אינה "נותנת" לנו חלב, כך גם האדריכל (וכמוהו אנשי מקצוע רבים אחרים) אינו בפשטות "מתכנן מבנים", אלא מבקש לתכנן את האופן שבו אנו חווים את המרחב. והאופן שבו הוא מעוניין שנחווה את המרחב, את המציאות היומיומית הקונקרטית שלנו, את ביתנו, תלוי במידה רבה באידיאולוגיה שבה הוא אוחז. -
שירון המהפכה
פורסם ב 17 ביולי 2013במחווה לזמר והמהפכן הסורי אבראהים קאשוש, שנרצח על ידי משטר אסד, לאחר שקרא לו להסתלק -
הפינה החברתית בוועידת העסקים
פורסם ב 19 בדצמבר 2012כשהסתיים הפאנל יצאתי אל הרוח הסוחפת ואל הגשם שטיפותיו הגדולות לא נתנו לי מנוח. הרגשתי כי שתי נשים בכל זה העבירו מסרים אותנטיים ששיש בהם תקווה לחיים עתידיים. האחת עוד לא גיבשה כיוון באופן מוחלט אבל כוונותיה כנות וטובות, וזוהי דפני ליף. והשנייה היא אסמא אגבארייה זחאלקה שדבריה הידהדו בקהל. היא דיברה על עתיד חף מלאומנות שבו יימצאו הפתרונות הנכונים ליצירת חיים של צדק לכולם. -
לבחור באמת – מחשבות על השמאל הפוליטי בישראל ובעיקר על השמאלני
פורסם ב 13 בדצמבר 2012לשם כך חובה על השמאל הישראלי להתבגר וללמוד לקחת אחריות על ההווה ועל המציאות ולהעמידה ללא התחמקות אל מול האמת. הבחירות הן אכן גורליות, כמו כל בחירות שהיו לפניהן, אך צו השעה הוא להפסיק להתלות בכוח כזה או אחר, אלא ללמוד מניסיון האביב הערבי ומרוח התקופה כפי שהיא כיום, לא בעבר הארכאי ולא בעתיד הבלתי צפוי, ולהבין כי כוח חדש נבנה. עלינו ללמוד לקיים סולידאריות אמיתית במקומות שבהם אכן יש מטרות משותפות, כוח של עובדים העומד אל מול ההון והפוליטיקה הישנה ובעיקר כנגד אשליית הלאום המשמשת כיום ככלי בידיהם של מדכאים. -
לבעלי דרכונים ישראלים בלבד
פורסם ב 9 בדצמבר 2012במהלך שנת 1997 הוצאו להורג בארצות הברית 74 אסירים ששהו באגפי הנידונים למוות בבתי הכלא ברחבי המדינה. הצעיר ביניהם היה בן 25 והמבוגר בן 62. על אף שניהלתי באותן שנים מעקב יסודי אחר המוצאים להורג ויושבי אגף הנידונים למוות - אותם הייתי ממפה בשיטתיות בספר שחור קטן שקראתי לו “הספר השחור הקטן של המתים” - והיכרתי היטב את הספור של מרביתם, יותר מכולם אני זוכר את סמואל מקדונלד. -
עובדי וול-מארט מתכננים לשבות ביום "שישי השחור", יום הקניות העמוס ביותר בשנה. בית המשפט יוצא נגדם." title="באיזה צד אתם ?" />
באיזה צד אתם ?
-
על האלימות הנפוצה בחברה הערבית, עדויות של תלמידים
פורסם ב 22 בנובמבר 2012אנחנו אוכלים אלימות, שותים אלימות, לומדים אלימות, ולא חיים בלי אלימות. המדריכה: ספרו לי על מקרה אלימות שחוויתם בעצמכם? חניך בן 16 שנה: כשהייתי ילד, אמא שלי נהגה לשבת על ידי, לא כדי לפנק אותי, לחבק אותי, לתת לי מחמאות על דברים טובים שעשיתי, או לשחק אתי, אלא כדי להרביץ לי מכות. כל יום, במהלך הכנת שעורי הבית הייתי חוטף סטירת לחי על כל טעות -
מיתוס הקול המבוזבז
פורסם ב 6 בנובמבר 2012"רק לא ביבי!" אנו צועקים בפאניקה. אך במה אנחנו באמת תומכים כשאנו דבקים בהצבעה טקטית? כאשר מצביעים מהשמאל מוותרים על חזון לעתיד הרחוק כדי לחסום את נצחונו של "הגרוע מכולם," הם מנציחים את הסטאטוס-קוו. אי-הרצון שלנו לתמוך במפלגות שסיכוייהן לעבור את אחוז החסימה נמוכים, משחק לידיהן של המפלגות הגדולות, אשר כבר הפגינו פעמים רבות את חוסר יכולתן להביא לשלום ולשוויון.